Interaksi antara ilmu usul fikih dengan realitas keadaan
perempuan pada masa sekarang, di mana dialog tersebut
menghasilkan metode istinbāṭ yang baru. Berdasarkan
metode istinbāṭ yang baru, lahirlah fikih yang baru,
yang dipandang lebih sesuai dengan kemajuan yang
dicapai perempuan pada masa sekarang. Perempuan pada masa sekarang, memandang dirinya
mempunyai kemampuan dalam berbagai bidang. Ini
adalah realitas yang tidak bisa dibantah. Perempuan
menjadi agen pembangunan sebagaimana laki-laki,
mulai dari level paling bawah hingga paling tinggi.
Ajaran Islam
yang mengatur wilayah perbuatan manusia adalah
ilmu fikih. Perempuan membutuhkan fikih yang dapat
mengarahkan kemajuan yang dicapainya agar tetap
dalam Ridha Allah Swt., yang mengantarkan kepada
keselamatan dan kebahagiaan lahir batin, dunia, dan
akhirat. Dan di sisi lain tidak bertentangan dengan
realitas kehidupan yang dijalaninya. Pada titik inilah
urgensi dialektika teks dan konteks dalam metode
istinbāṭ fikih perempuan kontemporer. Dialektika yang
dinamis antara teks dan konteks akan menghasilkan
teks baru.
Sedangkan fikih klasik dirumuskan ulama mujtahid
yang hidup pada abad VI-IX M. Pada masa itu belum
muncul HAM dan analisis gender, bahkan perempuan
baru menyuarakan hak emansipasinya pada abad XVIII
M. Dengan demikian, konteks atau realitas pada masa
itu sangat jauh berbeda dengan masa sekarang. Upaya dekonstruksi dan rekonstruksi fikih tetaplah
merupakan sebuah keniscayaan, sebab ulama mujtahid
periode klasik tidak hidup pada zaman kita, dan sudah
tentu tidak mengalami problem-problem yang kita
alami. Lalu bagaimanakah dasar teologis fikih perempuan kontemporer, kerangka metodologisnya hingga metode fikih kontemporer menjadi khazanah pemikiran pebaruan di Indonesia? Semuanya terpaparkan dalam http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/ahkam/article/view/958/844
0 comments:
Post a Comment